活著的意義

剛從網上明報新聞得知一名科技大學生物學系應屆畢業生今晨在柴灣墮樓身亡，十分令人惋惜！據說該名科大生物化學系畢業生今年只有22歲，原來死者在前一天亦曾經企圖跳樓，但被消防員勸回。至於尋死原因，可能與工作壓力有關。親愛的肢體們，你可曾遇到年青人不懂珍惜生命的個案嗎？

本星期一﹝11月6日﹞經濟日報報導了一位遊客的故事，他因經香港轉機時突然腦中風，被送入瑪嘉烈醫院後一星期不治。該名遊客的家人最終願意捐出死者的肝腎，導至3港人受惠，當中過程頗為「神奇」，在該名遊客辭世後約兩小時，他的家人在停屍間於腦海中突然看見一位拍著翅膀的小天使，雖一閃而逝，但卻使他的家人決定將他的器官捐出，以遺愛人間。

上述2則新聞可說是相映成趣：一個年青人因為工作壓力而輕生，叫人唏噓不已！那一邊廂，一個外國遊客卻因突發中風而離世，但他的死卻為香港3位急需肝腎移植的病人帶來生機。生與死真是一線之差！其實我們的決定往往亦會帶來天壤之別的後果，親愛的肢體們，不知你們的近況如何？最近有沒有為工作、婚姻、兒女或其他事務煩惱呢？

箴4:23教導我們要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。生命的特質是要我們生活和為生活奮鬥，而生活是個充滿喜怒哀樂的過程，其中重點當然不限於我們如何能常常開懷或如何去趨吉避凶，因為世事不如意者十常八九。敬愛的，你可曾想過生活給人的壓力和折騰到底有何意義呢？作為一個基督徒，我們又應如何去面對生活的挑戰呢？

讓我們透過下述經文來作出反省，以得著活人的力量，並活出屬主的生命：
[傳 11:8]人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。
[羅 14:8]我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。
[約 6:40]因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」
願主幫助和光照我們，阿們！

Howard

一念之差

有組織罪案及三合會調查科前總警司馮建民於9月8日在葵涌墮樓身亡；另外，皇仁書院兩名16歲應屆會考生年初串謀搶劫中醫師，前日﹝9月7日﹞在法庭分別被判入教導所及240小時社會服務令。這些不幸的事情真叫人擔心，為何一個曾身居要職及備受同僚敬重的人，竟然以自盡來了結自己的生命？實在有點不可思議；而還在名校唸書的青年人，在現今教育制度下，他們的價值觀到底又是甚麼呢？或許，他們都只是一念之差而作出糊塗的決定。

香港賽馬會防止自殺研究中心資料顯示，2004年本港自殺個案是繼癌症、心臟病、肺炎、長期呼吸系統毛病等疾病後，第七號致命元兇，並且是15至24歲者的頭號奪命兇手。2004年共有1053人自殺死亡。企圖自殺不遂個案則由2000年的1841宗，上升至03年的2829宗。研究顯示，1人自殺最少5人受害，當中有相關的家屬成員步其後塵自尋短見，自殺不遂者帶來的家庭、社會和經濟連鎖問題，更較自殺身亡個案高10至20倍﹝見明報2006年9月9日報導﹞。

今天社會在科技上比以前的世代有著顯著的進步，但在心靈和德性的造就卻似是無甚建樹，甚至令人有每況愈下的感覺！其實，這一現象不難理解，試想想今天社會充斥著的東西和意念是甚麼？不是強調個人的自由和權利，就是市場和消費的訊息，又或是別人的私隱或醜聞嗎？香港雖然還未至笑貧不笑娼，但社會對消費主義的倡導和財富的推崇，卻是路人皆見！

作為基督徒的我們，是眾人皆醉我獨醒呢？還是眾人皆醒我獨醉呢？親愛的肢體們，但願你的答案不是後者。事實上，社會上很多不幸和不法之事都是因為人們一念之差而導致的；然而，使徒保羅在帖前(5:6)提醒我們不要「睡覺」像別人一樣，總要警醒謹守。他在帖撒羅尼迦前書5章2-5節中談到主耶穌再臨大地的日子，那日子一方面是不能預測的─好像夜間的賊一樣，而相關世代的氣氛又是剛好相反的─人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們。保羅在第4-5節提醒我們：你們卻不在黑暗裏，叫那日子臨到你們像賊一樣。因為我們都是光明之子，不是屬於黑夜和幽暗。是的，唯有主耶穌和祂榮耀的應許才是我們生命的指南針和導航員！

面對困難8招式 (8 Ways to Resolve Our Problems)

香港中年人士，因近年的社會變化，很易不知不覺地走進人生的「暗角」以至陷阱裏，造成情緒障礙，以至健康和生活上的困難；對基督徒而言，困難可能是神給我們的考驗，甚至是磨練，但如果我們不能掌握好當中的重點和解難要訣，往往事倍功半，甚至被撒旦成虛而入，破壞我們與 神和人的關係，亦可能打擊我們對 神的信，所以正確和有效的面對困難，是信徒的一個重要和必然的工課。

以下的方法，是筆者近日在閱讀某些文章後的得著，謹此拋磚引玉，給大家思想上的一點激發：
(1) 了解問題 (Understand The Problem)
面對困難的一個重要元素，就是了解困難所在，以至能對症下藥，知己知彼，按部就班的去解決。
(2) 家庭支持 (Family Support)
我們的家庭是 神賜給我們的一個天然堡壘和避風港，所以有困難應與家人充分討論，盡量互相提點和彼此支持，起碼應給家人為自己的難處祈禱，切密孤立自己，免至問題愈閙愈大
(3) 虛心下問 (Enquire and Learn)
正如看病要找醫生，遇有困難時，應盡量找些有經驗或專業人士請教。
(4) 寧緩勿急 (Wise Restraint)
人在困難中，總是希望第一時間走出來，但心急暴躁，往往是成事不足，敗事有餘；所以，隨了是為了救急扶危外，我們一般都應該盡量克制來面對困難，切勿倉卒作出重要決定，所謂退一步更海闊天空也。
(5) 友伴支持 (Buddy Support)
人是群體生物，遇事切密自閉自憐，反應多找能彼此信賴的朋友或肢體商議，發揮肢體﹝朋友﹞互助的功效。事實上，人是需要別人的鼓勵和守望的。
(6) 抓緊核心價值 (Grab The Core Value)
人的行為感受，往往受我們的內心價值和取向支配，所以，要以聖經的教導作為基礎，抓緊事情的核心價值，最低限度要讓自己的行為有個清晰的方向，以免人云亦云或隨波逐流。
(7) 處理情緖 (Manage Your Emotion)
情緒是我們的一位很特別的同伴，她可助我們成功，也可叫我們失敗；故此，在解決問題的同時，好好處理自己的情緒，以免被過份高漲或低落的情緒所左右。其中一要點就是要防止工作過勞和培養正常的作息規律。
(8) 抒懷有法 (Release Your Burden)
不論壓力太大，或是心緒不寧等，都是解困的大敵，所以要及早建立一套抒懷的習慣和方法，以便未雨綢繆，在面對困境時，能處變不驚，心神若定；例如培養對神話語的信心、建立良好嗜好和人際網絡，以備不時之需等。

基督徒的理財原則

跟據聖經的教導，信徒理財最少有以下六個原則︰

1. 聖經並不否定財富與金錢的價值。特別在舊約中，敬虔的富人常被視為上帝的恩典。（伯42︰12）


2. 聖經提醒我們不要當金錢的奴隸，否則就會失去了事奉 神的動力和福氣。（太6︰24）


3. 貪財是萬惡之根，「貪」即是愛慕，如果信徒愛錢財多於愛 神，很易會被引誘離開真道，至終被愁苦所刺透。（提前6︰9-10）


4. 聖經教導我們，只要有基本的生活︰「衣」、「食」，就當知足，因惟有知足和敬虔的生活才能為人帶來莫大的益處。（提前六︰6-8）


5. 基督徒要盡力做好萬物管家的職份，即凡是 神交託我們的一切，我們都要好好盡心託管，因為人人都要向 神交帳。(路12︰42—43; 林前4:2)


6. 聖經吩咐基督徒不要為自己積聚財寶在地上，要將財寶積聚在天上（太6︰19-20）。

換言之，如果我們忽視了上述的理財原則，便很易出錯，亦不會被 神記念；相反，我們若能按著聖經的教導而行，例如做好向 神奉獻的本份，賙濟窮人﹝箴28:27﹞和看顧孤兒寡婦﹝雅1:27﹞，深信 神會欣賞和紀念我們的努力。

我最近從香港工商基督徒協會的黃文謙總幹事所發出的電郵裏讀到一個很發人深省的分享：
『近日從加拿大多倫多傳來了一項極為傷痛的消息。話說有一位由中國移民到多倫多的年青移民，他是做電腦的工作，到加拿大後便很想幹一番事業，初期他租了一個小地舖，舖前做修理工場，舖後便是他的住所。

他日以繼夜勤奮地工作，後來生意做大了，於是他將他本來居住的地方也拿出來做工場，之後還是繼續24小時不停地工作，沒有朋友往來，沒有休息，生活就只有工作，他的睡覺地點就在附近店舖的一個地牢，沒有傢俬，真是家徒四壁，只有一張床罷了。

有一天被人發現他沒有回店舖工作，向他傳福音的傳道人便到他的“住所”找他，發現他已僵斃了，死因是“過勞死”。…這真是一件活生生的人生悲劇！聖經教導我們要工作，也要休息，就算人賺得全世界，賠上生命，又有什麼益處呢？讓主建造我們的生命，有工作，也有休息！

最近Bill Gate作了一項決定，從Microsoft的CEO及Chairman的位置退下來，先把幾百萬美元留給他的子女，其他幾百億美元的財產便捐給作慈善基金，用來改良醫學，醫治頑疾，他真的明白生命的真諦，不作金錢及工作的奴隸！』
親愛的弟兄們，讓我們彼此鼓勵，互相勸勉，使我們能活出一個蒙恩又蒙 神喜悅的生命和生活，阿們！

弟兄互助小組第一次聚會

我們的首次聚會是2006年2月11日，我們幾位弟兄彼此認識，又分享了我們的一些心聲，大家都覺得現今的男士，特別是中年人，所面對的社會壓力不少，是很需要彼此扶持,勉勵和提點的。

我們又水彼此提醒和承諾要守我們小組的約章，目的是保守組員的私隱,又藉以維持小組的持續和有效運作，願天父上帝和主耶穌基督多多保守和祝福我們！阿們。